Айман Экфорд: «Мой первый год в активизме»

Cегодня, 18 июня, отмечают Autistc Pride day. День гордости аутичных людей.
Слово гордость в данном контексте может показаться вам странным. Как можно гордиться тем, что ты аутист? Это так же абсурдно, как гордится русыми волосами, оттопыренными ушами или голубыми глазами. Все это врожденные особенности, в которых нет твоей заслуги. Но все дело в том, что перевод «гордость» в данном контексте не совсем точен. В более точном переводе «гордиться своей аутичностью» значило бы принимать ее, отмечать то, что, несмотря на всю стигматизацию и дискриминацию, мы можем оставаться собой, иметь чувство собственного достоинства, и открыто говорить о том, что быть аутистом – это хорошо. Я стала полностью понимать значение слова «гордость» в английском языке только когда сама занялась актвизмом. Это было год назад. И сегодня я хочу рассказать вам о своем активистском опыте. Возможно, он вам пригодиться. Возможно, вы найдете в нем что-то близкое для себя. Возможно, вы учтете кое-какие мои заметки и пожелания.

Прошло около года с тех пор, как я стала заниматься активизмом. 14 июня 2015 года я сделала первые публикации на сайте «Нейроразнообразие в России». Та публикация, которая числится на моем сайте седьмым июня, была сделана гораздо позже, и это была та самая публикация на которой я училась планировать время постов.

После сайта  «Нейроразнообразия в России», который до сих пор остается моим самым главным информационным проектом, появились другие сайты. Кроме сайтов появились группы в социальных сетях.
Постепенно интернет-активизма стало недостаточно. Я и мои союзники стали проводить группы поддержки для аутичных людей. Позже мы создали собственную инициативную группу. Это первая инициативная группа в России, созданная аутичными людьми для аутичных людей.
С момента создания первого сайта до момента создания инициативной группы прошел почти год, но мне кажется, будто прошло гораздо больше времени. За это время в моей жизни многое изменилось.
Аутичный активизм постепенно перешел в ЛГБТ-активизм, и, похоже, скоро у меня появится третье направление работы – отстаивание прав детей и подростков. Я провела два одиночных пикета, участвовала в публичных акциях и выступлениях. Я теряла и находила союзников.
Фактически, начало активизма разделяет мою жизнь на две части. Мои сайты помогали мне успокоиться, когда мне было плохо. Когда я не знала, что делать, я всегда вспоминала о планах на переводы или на написание текстов, и эти занятия помогали мне прийти в себя. В моменты, когда мне казалось, что я потеряла все, я думала о своих активистких планах и о своих проектах. В этом году были моменты, когда мне казалось, что я хочу куда-то сбежать, туда, где никто не будет знать кто я. Но мысли о том, что я уже сделала в активизме и что я планирую сделать, возвращали меня к реальности.

Хотела бы я что-то исправить в своей активистской жизни? Пожалуй, нет, потому что это спровоцировало бы «эффект бабочки»,  и могло бы слишком многое изменить.
Но вот вещи, о которых я хотела бы напомнить год назад своему двойнику из альтернативной реальности, или любому начинающему активисту, который решил защищать права аутичных людей.
Продолжить чтение «Айман Экфорд: «Мой первый год в активизме»»

Кас Фаулдс: «Мы должны продолжать сражаться»

(Примечание Вероники Беленькой: Замечательная статья для активистов в Autistic Pride Day)
Источник:Un-boxed Brain

Этот пост, дорогой друг, должен стать вдохновляющей речью и для меня, и для любого, кто хочет (или кому нужно) прочесть нечто подобное.

Мы уже знаем, как они нас ненавидят. Мы уже знаем о том, что всякий раз, когда они о нас говорят, они исключают нас из разговора. Мы знаем, что они нас дегуманизируют.

Мы знаем, что они не считают нас настоящими людьми. Тогда почему мы продолжаем сражаться?

Это кажется бессмысленным.

Кажется, словно мы никогда не добьемся равенства, но тогда зачем мы заставляем себя бороться за это равенство?

Почему мы кричим: «Хватит делать вид, что вы ничего не замечаете», если мы знаем, что большинству людей просто наплевать на нас, и они не хотят слушать, о чем мы говорим?

Мы слышим истории о том, как тяжело нашим родителям, призывы представить себя в «их обуви», и мы кричим: «Так прогуляйтесь в нашей обуви! У нас тоже есть своя обувь, наш опыт тоже непростой!», но мы знаем, что других людей не интересует ни наш опыт, ни наша «обувь». Они не хотят нас слушать, они хотят и дальше симпатизировать тем, кто над нами издевается. Они хотят и дальше слушать не нас, а истории о нас, в которых мы предстаем настоящими чудовищами.
Продолжить чтение «Кас Фаулдс: «Мы должны продолжать сражаться»»

Кас Фаулдс: «Итак, ты хочешь быть союзником? Часть 2»

Источник: Un-boxed Brain
Перевод: Есения Якумо

Это вторая часть моего поста. Первую часть можно прочитать здесь.

1.Слушайте наше мнение.
Все группы, которые борются за свои права, чаще всего являются угнетаемыми со стороны другой, обычно более многочисленной, доминантной группы, но важно понять, что все мы принадлежим одновременно к нескольким социальным группам. В аутичном сообществе есть очень разные люди. Важна интерсекциональность, поскольку часто людей дискриминируют по нескольким признакам. Читая или слушая различные перспективы, вы сможете лучше понять ситуацию. Потому вместо того, чтобы слушать исключительно ваших трёх друзей-аутистов, лучше поищите еще и других аутичных людей, у которых можно поучиться.

Но и не ожидайте, что все аутичные люди будут отвечать на ваши вопросы. Очень утомляет постоянно отвечать на одни и те же вопросы, потому принимайте термины, которыми говорим мы. Читайте блоги, участвуйте в дискуссиях с аутичными людьми и уважайте нас, когда мы даём вам ссылки на чьи-то слова в ответ на ваши вопросы. Когда мы это делаем, то просто экономим время, и если мы сбрасываем ссылку, то точно согласны с написанным. Я писала об этом раньше, и вы можете почитать об этом здесь.

2.Поймите, это не про вас.
Это не про вас, но касается вас. В обществе, в котором у  людей есть равные права, от этого выигрывают все. Люди научатся ценить разнообразие лишь тогда, когда  меньшинству будут давать слово. Свобода от угнетения означает, что меньшинства будут говорить о своих отличиях на своем языке, и от этого выиграют все,  том числе и вы.
Продолжить чтение «Кас Фаулдс: «Итак, ты хочешь быть союзником? Часть 2»»

Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Что такое эйджизм?»

(Примечание Айман Экфорд: Эйджизм является одной из основных проблем аутичных детей и подростков)

Источник: The Youth Rights Blog

Сторонники Прав молодежи говорят о том эйджизме, который затрагивает молодых людей. Эйджизм негативно сказывается и на стариках (иногда он влияет на них так же, как и на молодых, а иногда иначе). Эйджизм, как и другие предрассудки, не существует в ваакуме. На эйджизм влияют гендерные предрассудки, расизм, сексизм, классизм, да и сам эйджизм сильно отличается в зависимости от внешнего вида, инвалидности, роста и веса человека. Эйджизм по-разному выражается в разных обществах (т.е. в США и в Индии эйджизм выражен по-разному; и он по-разному влияет на молодежь в Нью-Йорке и в деревне на юге США). Но, тем не менее, эйджизм – универсальная составляющая жизни  молодых людей, потому что он часть тех систем, которые регулируют жизнь нашего общества. Он, так или иначе, затрагивал жизнь подавляющего большинства людей практически во всех культурах мира. Но что такое эйджизм? Как нам его распознать? Как нам говорить о нем, когда мы начинаем его замечать? Как мы можем отмечать эйджизм таким образом, он больше не влиял на наши слова и поступки?

Эйджизм, как и большая часть других предрассудков, может проявляться по-разному. Точно так же, как существует множество разновидностей сексизма, расизма, эйблизма, классизма, лукизма и гетеросексизма, существует множество разновидностей эйджизма. Большинство людей знают о том, что расизм и сексизм по-разному проявляется в разных ситуациях и контекстах. Точно так же и у эйджизма есть множество измерений. Разные типы эйджизма могут пересекаться, но при этом каждый из них сам по себе заслуживает внимания. В этом посте я планирую показать, как эти типы эйджизма влияют на молодежь. Но при этом многие и, возможно, все эти типы эйджизма негативно сказываются и на жизни пожилых людей.

Нормативный эйджизм. Этот вид эйджизма осознать проще всего. Он похож на самые распространенные проявления расизма и сексизма. Нормативный эйджизм – это просто предположения о том, что  способности, интересы,  возможности пользоваться правами,  сильные и слабые стороны человека обусловлены его возрастом. К этой категории относятся обобщения вроде «все дети», или «типичные дети», и юридически закрепленные поведенческие нормы, в которых внимание уделяется исключительно возрасту (т.е. «предотвращение подростковой беременности», «запрет алкоголя для несовершеннолетних» и т.п.).
Продолжить чтение «Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Что такое эйджизм?»»

Кейтлин Николь О’Нил: «Что я имею в виду, когда говорю о возрастном апартеиде»

(Примечание: Эйблизм по отношению к аутичным детям практически неотделим от эйджизма (дискриминации по возрастному признаку), и поэтому ради того, чтобы действительно улучшить жизнь аутичных детей и подростков крайне желательно понимать влияние эйджизма. Ради этого и переведена данная серия статей)

Источник: The Youth Rights Blog

Возрастной апартеид – важная теоретическая концепция, которую я часто использую, когда говорю о Правах молодежи. И в этой статье я хочу объяснить, что я имею в виду, когда говорю о возрастном апартеиде.

Когда мы говорим об апартеиде, вне зависимости от того, заходит ли речь об отмененном расовом апартеиде в Южной Африке, о гендерном апартеиде в Саудовской Аравии, о классовом апартеиде средневековой Англии или о прежнем кастовом апартеиде Индии, мы говорим о неравенстве и сегрегации, которые закреплены в обычаях и законодательстве. Хотя между всеми вариациями апартеида есть значительные различия, и они проявляются в различных контекстах, между ними существует немало общего. Если об этом задуматься, между ними очень легко провести очень четкие параллели.
Продолжить чтение «Кейтлин Николь О’Нил: «Что я имею в виду, когда говорю о возрастном апартеиде»»

Мы создали собственную инициативную группу!

Итак, Аутичная Инициатива За Гражданские Права — это первая в России инициативная группа, созданная аутичными людьми для аутичных людей.  Прежде всего, мы ставим своей целью помощь другим аутичным людям, но мы также готовы помогать их неаутичным родственникам и наутичным специалистам широкого профиля, которые  в своей работе так или иначе соприкасаются с аутистами.

Наша задача – сделать так, чтобы у аутичных людей были те же права и возможности, что и у неаутичных людей. Фактически, наша цель – создать общество, в котором не будет смысла в таких инициативных группах, как наша, потому что аутичные люди станут в нем полноправными членами общества. Это непростая цель, и для ее выполнения должны быть предприняты шаги в самых разных направлениях.

Над этим должны работать не только сами аутичные люди, а и неаутичные люди, которые нас окружают. Поэтому мы готовы к сотрудничеству с неаутичными союзниками, которые разделяют наши цели и убеждения.
Продолжить чтение «Мы создали собственную инициативную группу!»

Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Почему я обращаю больше всего внимания на Права молодежи (Подсказка: В нашем обществе они самый угнетаемый класс)»

(Примечание: Эйблизм по отношению к аутичным детям практически неотделим от эйджизма (дискриминации по возрастному признаку), и поэтому ради того, чтобы действительно улучшить жизнь аутичных детей и подростков крайне желательно понимать влияние эйджизма. Ради этого и переведена данная серия статей)

Источник: The Youth Rights Blog

Некоторых людей может удивлять то, что Правам молодежи я уделяю несоразмерно больше внимания, чем правам какой-либо другой категории населения. В конце концов, дети и подростки не единственные, кого в нашем обществе угнетают на коллективном и индивидуальном уровне. Система в целом и предрассудки отдельных людей зачастую не дают женщинам и цветным людям добиться того же успеха, которого на их месте могли бы добиться белые мужчины. В наших законодательных актах все еще присутствует гетеросексизм, и для многих людей он является частью религиозных убеждений. В американском обществе положение пожилых людей и инвалидов во многом похоже на положение детей и подростков (не считая некоторых ключевых отличий). Люди все больше погружаются в «войну с ожирением», которая вместо этого превращается в войну с теми, у кого лишний вес. Сельские жители угнетены как из-за того, что городские не воспринимают их всерьез, так и из-за географических особенностей тех мест, где они живут. Экономическая система давит на людей все больше, и теперь уже бедными становятся те, кто прежде был представителем среднего класса или даже богатым. А медицинская, военная и тюремная система угнетает представителей всех социальных групп. И, кроме того, на всех людей давят социальные нормы, которым, по общему мнению, все должны соответствовать, и это сильно подавляет человеческую индивидуальность. Тогда почему именно молодежь?
Продолжить чтение «Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Почему я обращаю больше всего внимания на Права молодежи (Подсказка: В нашем обществе они самый угнетаемый класс)»»

Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Как анализировать вопросы, используя перспективу Прав молодежи?»

(Примечание: Эйблизм по отношению к аутичным детям практически неотделим от эйджизма (дискриминации по возрастному признаку), и поэтому ради того, чтобы действительно улучшить жизнь аутичных детей и подростков крайне желательно понимать влияние эйджизма. Ради этого и переведена данная серия статей)

Источник: The Youth Rights Blog

В своем предыдущем посте я писала о том, что теория Прав Молодежи – это, скорее, рамки, в которые вписываются определенные позиции, а не жесткие постулаты. Если использовать Права молодежи как основу для анализа проблемы, то эта теория не всегда даст простые ответы (хотя, иногда  может быть и так), и поэтому возникают вопросы, как лучше эти проблемы проанализировать. Этот пост не поможет вам понять, как взглянуть на вопрос с позиции «Прав молодежи» (как было бы, если бы такая позиция  действительно существовала). Зато он может помочь вам проанализировать все – начиная от сообщений в медиа и слов в повседневных ситуациях и  заканчивая юридическими вопросами, связанными с несовершеннолетними, через призму Прав молодежи.

Прежде всего, спросите себя о том, как в данном контексте представляют молодых людей.
Не говорят ли о них исключительно как о провинившихся смутьянах или об источнике проблем? Не выглядят ли они беззащитными жертвами, которые нуждаются в руководстве и попечительстве взрослых? Они показаны как полноценные люди, как отдельные личности со своими собственными ценностями и убеждениями? Молодежь говорит за себя, или за них говорят другие (родители, учителя, эксперты и т.п.)? Показано ли, что мы должны доверять тому, что молодые люди говорят о себе, или показано, что мы должны обращать внимание только на то, что от их имени говорят взрослые?
Документальные материалы, в которых взрослые говорят о детях, не давая им говорить за себя, и то, как зрители доверяют мнению взрослых, является одной из главных проблем изображения детей в масс-медиа.
Продолжить чтение «Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Как анализировать вопросы, используя перспективу Прав молодежи?»»

Помогите нам спасти сайт и провести акцию!

На нашем сайте появилась кнопка для пожертвований.  Так что теперь вы можете оказывать нам денежную помощь и, если честно, сейчас нам она необходима.

18 июня заканчивается срок действия доменного имени нашего сайта«Нейроразнообразие в России». После этого его нельзя будет найти по старому адресу, и его гораздо сложнее будет найти с помощью поисковиков.

Для того, чтобы продлить действие доменного имени сайта, нам надо собрать 26 долларов, т.е. примерно 1700  рублей.

По странному стечению обстоятельств, день, когда мы теряем доменное имя совпал сAutistic pride day. Это праздник, придуманный аутичными людьми для аутичных людей, день, когда мы говорим о принятии себя и своей аутичности, и когда мы говорим о том, что нам не надо «лечение», для того чтобы быть счастливыми и жить полноценной жизнью.

В этот день нам бы очень хотелось провести в центре города публичную акцию. Такие акции обычно привлекают внимание прохожих и, что еще более важно, если на акции приходят журналисты, то материалы о сути этих мероприятий информируют среднестатистического обывателя лучше, чем любые статьи на специализированных сайтах. Так было с моей акцией Второго апреля. Только на YouTube видео о ней просмотрели 8000 человек. Для сравнения, за прошлый год самой популярной статьей  блога «Нейроразнообразие  в России» оказалась статья об истории аутизма, которую прочли всего лишь 5000 человек.

18 числа мы планируем кроме пикета организовать еще и раздачу листовок, и для того, чтобы мы смогли это сделать, нам нужна ваша помощь.

Печать 50 цветных двухсторонних листовок стоит 1800 рублей, и 1200 рублей стоит работа над макетом.

Т.е. до 18 июня нам надо собрать 4700 рублей.

Вы можете перечислить нам столько, сколько захотите. Даже маленькая сумма может сильно нам помочь!

Те, кто перечислил деньги, если напишут мне об этом, могут получить приз: раньше других  посмотреть два видео-интервью американских аутичных активистов, с русскими субтитрами.

ВНИМАНИЕ! Если будет собрано больше денег, то они пойдут на нужны нашей инициативной группы Аутичная Инициатива За Гражданские Права.
Они могут пойти на:
— Покупку новых доменных имен для других сайтов.
— Модернизацию наших сайтов.
— Издание печатной продукции об аутизме.
— Проведение мероприятий на аутичную тематику  и мероприятий для аутичных людей.
— Проведение курсов по самоадвокации для аутичных людей.
— Распространение непатологизирующей информации об аутизме.
— Работу со специалистами широкого профиля по повышению понимания нужд аутичных людей.

Полный финансовый отчет о собранных деньгах я опубликую в течение недели после 18 июня.

Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Что такое теория движения за Права молодежи? Чем она отличается от других социальных теорий о молодых людях?»

(Примечание: Эйблизм по отношению к аутичным детям практически неотделим от эйджизма (дискриминации по возрастному признаку), и поэтому ради того, чтобы действительно улучшить жизнь аутичных детей и подростков крайне желательно понимать влияние эйджизма. Ради этого и переведена данная серия статей)

Источник: The Youth Rights Blog

Этот пост должен стать началом серии постов о теории Прав молодежи. Когда я только присоединилась к движению за Права молодежи, то поняла, что существует очень мало ресурсов, с помощью которых можно было бы изучить базовые принципы философии Прав молодежи. Эта часть моего блога будет служить для разъяснения идей и отношений, которые составляют теорию движения за Права молодежи.

«Права молодежи» сложно определить. Этот термин очень расплывчатый (но не более расплывчатый, чем большинство терминов, обозначающих социальные движения и философии). Определить, что входит в понятие теории Прав молодежи нелегко, потому что существует целый ряд философий, которые с уважением относятся к правам молодежи, но подход которых, в конечном счете, во многих важных вопросах отличаются от подхода теории движения за Права молодежи. Также существует множество идеологических направлений внутри самого движения за Права молодежи. В других постах данного блога эти различия могут быть рассмотрены более подробно, но здесь я хочу сосредоточиться на общности, на том, что делает нас сторонниками движения за Права молодежи, и что отделяет нас от тех, кто разделяет другие идеи. Теория о Правах молодежи, как и феминизм, прежде всего, является призмой, сквозь которую рассматриваются различные проблемы (в данном случае проблемы, касающиеся жизни молодых людей). В ней подчеркивается преобладание эйджизма как ключевой проблемы, которая негативно влияет на жизнь каждого молодого человека. Она заставляет обратить внимание на проблемы семьи и учебных заведений, потому что и то, и другое играет ключевую роль в жизни молодежи. В ней ставятся вопросы о детстве, образовании и семье, и при этом компетентность детей считается чем-то само собой разумеющимся. В более широком смысле, сторонники теории о Правах молодежи склонны рассматривать издевательства над детьми и опеку как две стороны одной медали.
Продолжить чтение «Кейтлин Николь О’Нил: «Права молодежи 101: Что такое теория движения за Права молодежи? Чем она отличается от других социальных теорий о молодых людях?»»