Не изолируйте себя от сообщества

(Примечание переводчика: Подобные ситуации не менее часто встречаются в еврейских школах на пост.советском пространстве)

Автор: Ари Нейман
По материалу: Sometimes a Lion

Молодые люди с инвалидностью не могут нормально учиться в Jewish Day Schools – (довольно распространенная проблема во всех подобных заведениях, в том числе в Европе и на постсоветском пространстве – прим. переводчика). Настало время сосредоточиться на инклюзии – и выразить протест скептикам, которые говорят, что инклюзия невозможна.

В февраля еврейское сообщество отметило Месяц Информирования и Инклюзии по Вопросам Инвалидности Disability Awareness and Inclusion Month (JDAIM). Это ежегодная возможность заявить о нашей готовности работать над полным включением евреев с инвалидностями во все сферы жизни нашего сообщества. В этом направлении еще нужно проделать множество работы, и последние мероприятия показали, что не все местные еврейские общины готовы этим заниматься.

Отмечая начало этого месяца, раввин Митчел Малкус, директор престижной еврейской дневной школы Charles E Smith, опубликовал пост на школьном веб-сайте. В начале этого посте коротко говорилось о JDAIM, а затем рабби коротко написал, что родители должны лучше анализировать свои ожидания, приведя в качестве примера притчу о родительнице, которая «искренне понимала, что школа делает все возможное чтобы его дочь смогла там учиться… [и] после нескольких лет размышлений позже поняла… что было бы гораздо лучше, если бы она выбрала для своей дочери специальную школу со специальными ресурсами».

Читать далее

Реклама

cMJHiYR6_zUНенавижу, когда я рассказываю людям о своей инвалидности, а они отвечают: «мы будем за тебя молиться».

Это, конечно, очень мило, но мне нужны не молитвы, а нормальная медицинская помощь и доступная среда.

Почему надо бороться за инклюзию

ncMNU6xKLC0
(Белая надпись на синем фоне) Цитата текста ниже….

«Почему надо бороться за инклюзию?

Мы не можем знать, какие у человека способности к обучению, пока он не сможет получать информацию в доступной для него форме и у него не будет доступа к надежным средствам коммуникации, с помощью которых его можно понять»
Лаури Сванн Хант

Об ответах у доски

Автор: Записки Радужного Дракона

Я могу вечно говорить о проблемах и недостатках современного российского школьного образования, но в данной статье хочу обратить внимание на обязанность отвечать у доски. На мой взгляд, нет ничего более способствующего развитии социофобии, низкой самооценке и многим другим травмам психики, чем мучительные попытки сосредоточиться и назвать правильный ответ на глазах у десятков детей, когда ты понимаешь, что на тебя ПЯЛЯТСЯ и тебя это бесконечно нервирует. Добавьте к этому возможное давление со стороны взрослого человека, от которого в любой момент может последовать публичное порицание за то, что «не выучил», «ленивый», «тупой», «долго думаешь», и кара в виде двойки. Насколько эффективен этот способ обучения, и главное — зачем это вообще нужно? Искусство публичных выступлений — отдельный навык, требующий долгого обучения и тренировок. Недаром риторика, актерское мастерство и прочее подобное искусство с давних времен ценились как отдельное искусство и этому обучали отдельные школы. Актеры годами учатся не боятся публики и делать то, что необходимо по сценарию и импровизировать, соображая на ходу. А ведь туда идут далеко не самые стеснительные люди!
Помню, в школе я очень любила стихотворения. Но вот рассказывать их я ненавидела. Потому что надо «красиво», потому что надо «с выражением», потому что все смотрят, смотрят и осуждают. Или того хуже — смеются над тем, как я отчаянно пытаюсь вспомнить слова, которые как будто кто-то стер из головы, как будто бы я не учила ничего вообще, как будто бы все мое сознание заполнил вакуум. Стихотворение, которое знаю идеально, быстро вытесняется страхом перед учителем и грядущей двойкой, страхом, что надо мной сейчас начнут смеяться и я опозорюсь перед всем классом. Со позора начинается смех. Со смеха начинается травля. Дети часто бывают жестоки — давайте хоть в этом будем честны. Во время публичного выступления у доски вылезает напоказ то, что можно скрыть, будучи крайним учеником с третьей парты, который просто редко говорит. Да, многие дети не понимают, что у кого-то могут быть проблемы с речью, заикание, боязнь скоплений людей и другие проявления, мешающие публичным выступлениям. Они находят это смешным. Но тому, кто стоит у доски и позорится, не смешно. Ещё хуже — если у учителя не хватает профессионализма, чтобы понять ситуацию, и он начинает первый травить «нерадивого» ученика, давая «зеленый свет», чтобы это делали и остальные на перемене и во внеучебное время.

Я читала и слышала много историй от других людей, которые при, в общем-то, неплохих школьных успехах и высоких знаниях получали двойки за ответ у доски — не потому что не знали материал, а потому что банально не могли ничего вспомнить из-за стресса и давления. Как известно, когда человек напуган, ему не до решения математических задач. Для многих первым шагом в мир буллинга со стороны одноклассников стали именно провалы во время ответа у доски. У кого-то слезы, у кого-то случались нервные срывы, у кого-то заикание. И зачем причинять ученику столько вреда, зачем подвергать ещё не окрепшую психику такому стрессу, ради чего? Продемонстрировать знания можно и без публичности — письменные работы, школьные проекты, в конце концов можно тихо ответить учителю выученный материал на перемене. Почему бы нам если не отменить, то сделать это хотя бы по желанию, для тех кто хочет — а такие наверняка будут, вызовутся ради дополнительной «пятерки». К слову, в финских школах к доске вообще не вызывают, при этом (и многих других факторах) их система гораздо эффективнее, на мой взгляд.

О финской системе образования вы можете почитать тут и тут.

О сенсорной диете

Источник: facebook
Автор: Анна Гиль

Меня попросили рассказать про сенсорную диету. Рассказываю.

Я не профессионал, научной терминологией не злоупотребляю, описываю наш собственный опыт использования такой диеты плюс всех тех знаний, которые накопились за многие годы общения с аутистами и изучения доступной литературы.

В моем понимании сенсорная диета — это совокупность действий, направленных на удовлетворение сенсорных потребностей организма. Так как у каждого человека набор этих потребностей не только индивидуален, но и меняется на протяжении жизни, то и сенсорная диета одного человека может быть абсолютно не похожа на сенсорную диету другого; и изменяться с течением времени. Читать далее

Инклюзия, интеграция, сегрегация

В начале нового учебного года мы решили напомнить вам о значении этих понятий с помощью картинки, найденной на просторах англоязычного интернета.

hEQIQ-hRt_0

На картинке четыре больших круга. Зеленые точки в первом большом круге символизируют «обычных» учеников. Разноцветные — учеников-инвалидов (а также представителей любых меньшинств, например, чернокожих учеников или детей мигрантов)
Обычное отсутствие инклюзии — цветные точки хаотично вынесены за большой круг с «нормальными» учениками.

Следующий круг — Сегрегация — цветные точки изолированы в специальный маленький кружочек (спец.школы) вне большого круга с зелеными точками.

Интеграция — внутри большого круга с «обычными» учениками (зеленые точки) «специальный» маленький круг с разноцветными точками (специальные классы для детей-иностранцев; система, при которой дети-аутисты вынуждены учиться «как все» с незначительной поддержкой, и поэтому не могут полностью раскрыть свой потенциал)

Инклюзия — в большом круге есть точки разных цветов (система, в которой учитываются потребности и особенности всех учеников, и поэтому в ней нет привилегированного большинства, которое принимают за норму — свой потенциал могут развить все, вне зависимости от того, к какой социальной группе они принадлежат. Это — система в которой у меньшинства есть доступ ко всей необходимой помощи, и именно эта помощь (тьютер, переводчик, меньше учебных часов), и является основой равных возможностей)

Айман Экфорд: «Почему предпринимателям может быть выгодна инклюзия»

(Примечание: Эта статья отражает исключительно мою личную позицию и может не отражать позицию других членов Аутичной инициативы за гражданские права и активистов движения за социальную справедливость по отношению к инвалидам, с которыми я работаю).

5e1d516f8ba4a2077395c923dec66009
Люди в деловых костюмах пожимают друг другу руку

В статьях о социальной справедливости и движении за права инвалидов «капитализм» часто называют одной из основ эйблизма.

— Людей оценивают по их полезности для рынка, поэтому всем наплевать на инвалидов, — пишут активисты.

Я думаю иначе. Как человек, который очень долго планировал заниматься бизнесом, и который является сторонником минимального вмешательства государства в дела рынка, я вижу проблему в другом.

Разумеется, социальный дарвинизм вписан в нынешнюю «капиталистическую» систему, потому что все распространенные в обществе убеждения и предрассудки так или иначе пересекаются. Но одной из основ оценки людей по их полезности является коллективизм — невозможно оценивать людей «по их полезности» без представления о том, что ценность человека основывается на том, насколько он полезен для некоего абстрактного «общества», коллектива, сообщества, государства или для некой существующей системы.
Читать далее