Ник Уолкер: «То, что я хотел бы узнать еще в детском саду»

Источник: Neurocosmopolitanism

В подростковом и взрослом возрасте я понял многое из того, что я хотел бы знать еще раньше: в младших классах или даже в детском садике.

Я хотел бы знать вещи, которые я понял позже благодаря айкидо. Я хотел бы раньше освоить навыки самозащиты и владения собой. Раньше обрести способности обретения внутреннего и внешнего спокойствия, сосредоточенности и уверенности в себе.

И я хотел бы знать, что я не один, что я буду все чаще и чаще встречать людей, которые на меня похожи.
Продолжить чтение «Ник Уолкер: «То, что я хотел бы узнать еще в детском саду»»

Ник Уолкер: «Совет юным аутистам: живите и будьте замечательными»

(Примечание: И хоть в России нет пока сильного аутичного сообщества, поколение юных аутистов имеет больше информации, в том числе информации об опыте других аутичных людей. Советы в данной статье могут помочь не всем, но для кого-то они могут оказаться крайне полезными)

Источник: Neurocosmopolitanism

Летом 2012 года, вскоре после того как я женился на своей замечательной жене, кто-то из работающих над блогом «Thinking person’s guide to Autism» общался с недавно диагностированным аутичным подростком.  Новость о том, что она аутист повергла эту молодую девушку в отчаяние, потому что основной дискурс об аутизме настолько стигматизированный и имеет настолько явно негативную окраску, что она решила — раз она аутист, то она с самого начала была «обречена» влачить жалкое существование «сломанного» человека. Она чувствовала такую безнадежность, что всерьез задумывалась о самоубийстве.

«Thinking person’s guide to Autism» обратился к нескольким аутистам и задал нам вопрос: если бы вы испытывали подобное, то какой бы вы хотели получить совет и какие бы вы хотели услышать слова поддержки? Ответы на этот вопрос были размещен в блоге «Thinking person’s guide to Autism» ради этой молодой девушки и многих других молодых аутичных людей, которые могут проходить через подобный кризис.

Я был одним из тех взрослых аутистов, который внес вклад в этот проект. Я написал ответ во время медового месяца и «Thinking person’s guide to Autism» напечатал его 6 июля 2012 года. Ответ приведен ниже, с несколькими правками и улучшениями. На этот раз у меня было больше времени на то, чтобы задуматься над ответом. Ведь медовый месяц уже прошел и сейчас я больше располагаю своим временем.
Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Совет юным аутистам: живите и будьте замечательными»»

Ник Уолкер: «Пять шагов к принятию аутизма»

Источник: Neurocosmopolitanism

1) Депатологизация аутизма и аутичных людей. Аутизм — естественная вариация человеческой неврологии. Такие ярлыки как «психическое заболевание» и «расстройство» не имеют точного научного обоснования и не приносят никакой пользы для аутичных людей и их семей. Они только служат стигматизации, маргинализации и культуре стыда, которая сформировалась вокруг аутизма. Незрячие люди, глухие люди, как и  многие  люди с другими видами инвалидности получают необходимую помощь и аккомодацию, хоть у них нет тех ярлыков, которые обычно навешивают на психически больных людей. Если мы хотим говорить о том, что аутичные люди — инвалиды и им нужна специальная помощь, то для этого не обязательно называть аутизм расстройством или болезнью. Прекратите думать о последней версии DSM и просто полностью исключите из нее аутизм, точно также как когда-то из DSM убрали гомосексуальность.
Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Пять шагов к принятию аутизма»»

Ник Уолкер: «Нейро-что?»

Источник: neurocosmopolitanism

Добро пожаловать в мой блог, нейрокосмополитанизм.

Для начала, полагаю, мне надо сделать кое-какие пояснения по поводу названия блога и его главной темы. Что, черт возьми, значит это слово — нейрокосмополитанизм?

Но прежде чем объяснить что это такое, мне надо объяснить значение двух других базовых терминов, которые являются ключевыми для работ, которые я здесь публикую: нейроразнообразие и парадигма нейроразнообразия.

В отличие от термина нейрокосмополитанизм, который я изобрел сам, термин «нейроразнообразие» был введен в употребление примерно с 1999 года, и в последние годы стал переходить в широкое употребление. Тем не менее многие люди по-прежнему с ним не знакомы или неправильно понимают его значение. Итак, чтобы быть уверенным в том, что вы правильно поймете то, о чем я буду писать далее, с этого и начнем. (Кстати, мой собрат, Ральф Саварис, ученый, изучающий вопросы нейроразнообразия, ввел термин нейрокосмополитанизм возможно даже раньше меня)

Нейроразнообразие — разнообразие того, каким бывает человеческое сознание и того, как работает человеческий мозг. Огромное разнообразие типов человеческого разума зависит от многих факторов, таких как окружающая среда, культура, семья и личная история каждого человека. Но человеческие разумы также обладают врожденным разнообразием, которое, вместе с этими факторами производит уникальную индивидуальность каждого человека.
Мы — неврологически разнообразные существа: большое количество прирожденных особенностей наших тел распространяется и на наш мозг. Мозг каждого из нас отличается один от другого как отпечатки пальцев. Это разнообразие мозгов влияет на наш стиль обучения, на разнообразие врожденных когнтивно слабых и сильных сторон, на наши таланты и особенности. Вот что имеется ввиду под нейроразнообразием.
Парадигма нейроразнообразия — это перспектива в которой нейроразнообразие признается естественной формой человеческого разнообразия, как культурное разнообразие, расовое разнообразие, гендерное разнообразие, разнообразие физических особенностей и разнообразие сексуальных ориентаций.

Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Нейро-что?»»

Ник Уолкер: «Нейротипичный психотерапевт и нейроотличный клиент»

Источник: Neurocosmopolitanism

Меня часто спрашивают о том, могу ли я что-то посоветовать психотерапевтам и другим профессионалам, которые работают с аутичными клиентами и/или с клиентами, у которых есть другие нейроотличия.

Да, мне есть что им сказать. И мне нужно было время на то, чтобы напечатать эти советы и выложить их в публичный доступ.

Необходимый толчок мне дали Сара Коенен и Хелен Ча-Чое — два аспиранта, которые получили степень магистра в области психотерапии в Калифорнийском Институте Интегральных Исследований (в моем альма-матер, в котором сейчас я иногда веду интердисциплинарные курсы). Госпожа Коенен и госпожа Ча-Чое работают над замечательным исследовательским проектом на Исследовательском Курсе моего хорошего друга и коллеги Эри Цела.

В рамках этого проекта госпожа Коенен и госпожа Ча-Чое изучают взгляды и перспективы врачей, которые работают с аутичными клиентами,  то, как это влияет на качество работы специалистов и на самих клиентов. Мне понравилось то, что они создали этот проект основываясь на парадигме нейроразнообразия — то есть вопросы, которые они рассматривают — это скорее вопрос разнообразия. Авторы проекта признают, что лечение аутистов, отношение к ним как к дефективным или неполноценным — это проявление предрассудков и непонимание культурных различий, а парадигма патологии создает пренебрежительное и снисходительное отношение специалиста к клиенту и становится причиной его дискриминации.

После прочтения нескольких моих работ по парадигме нейроразнообразия («Избавься от инструментов хозяина: освобождаясь от парадигмы патологии» и «нейроразнообразие — некоторые базовые термины и их значения») Коенен и Ча-Чое прислали мне несколько вопросов, ответы на которые были им нужны для их работы. Я был рад помочь им в работе над их замечательным исследованием, отвечая на их вопросы, но при условии, что я смогу выложить ответы в публичный доступ.

Ниже приведены три вопроса, которые они мне прислали, и мои ответы, которые, как я надеюсь, могут помочь психотерапевтам и другим профессионалам — особенно новому поколению специалистов вроде Коенена и Ча-Чое, и всем замечательным психологам-аспирантам, которым я преподаю в Софийском Университете. Это поможет им понять, как интегрировать парадигму нейроразнообразия в свою работу.

Госпожа Ча-Чое, как и я сам, интересуется телесно-ориентированной психотерапией, и всем последователям телесно-ориентированной психотерапии может быть интересен последний вопрос, посвященный соматической методике.

В будущем я напишу на эту тему больше. Намного больше.

Я выражаю свою признательность Коаену и Ча-Чоен за ту замечательную работу, которую они делают и за те нужные вопросы, которые они мне задали. И я буду рад ответить на вопросы других студентов, чья исследования — теоретические и практические — основаны на парадигме нейроразнообразия.

 

Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Нейротипичный психотерапевт и нейроотличный клиент»»

Ник Уолкер: «Нейроразнообразие — некоторые базовые термины и их значения»

Источник: neurocosmopolitanism

(Примечание: После того, как я стала привлекать волонтеров к работе с сайтами, я поняла, что многие из них не знают базовой терминологии, касающейся нейроразнообразия. И я часто встречала людей, которые делают достаточно нелепые ошибки, когда пишут о нейроразнообразии. Это статья — специально для них и для переводчиков, которые переводят тексты на тему нейроразнообразия. В ней я намеренно писала английский термин рядом с русским, так что данную статью можно использовать также и как словарь)

Для новой парадигмы часто требуется новый язык. Конечно, это распространяется и на парадигму нейроразнообразия — даже само слово нейроразнообразие относительно новое, оно возникло только в конце 1990-х годов.

Я встречаю многих людей — ученых, журналистов, блогеров, интернет-комментаторов и даже людей, которые идентифицируют себя как как активисты за нейроразнообразие, которые путаются в треминах, касающихся нейроразнообразия. То, что они не понимают и некорректно используют основные термины часто приводит к тому, что их сообщения звучат некрасиво и странно, и эти ошибки порождают еще большую путаницу (часто другие люди тоже начинают путаться и повторять ошибки из этих сообщений). И, как минимум, неправильное использование терминов может выставить писателя или выступающего невеждой или ненадежным источником информации в глазах тех, кто разбирается в терминологии.

Для тех из нас, кто стремится распространять и строить парадигму нейроразнообразия — особенно тем из нас кто пишет используя понятие «нейроразнообразие» — жизненно необходимо соблюдать ясность и последовательность в языке, для налаживания эффективной коммуникации между нами и широкой аудиторией. Ясность языка — это ясность понимания.

И, так как я все больше занимаюсь рассмотрением записей других людей о нейроразнообразии — разбираю бумаги студентов, анализирую материалы из журнала, консультирую по различным проектам, и даже просто решая, чьи статьи я могу посоветовать другим людям — я уже устал снова и снова натыкаться на те же самые очень простые ошибки.
Итак, я составил список ключевых терминов, связанных с нейроразнообразием, обозначил значение терминов и то, как их надлежит использовать, и самые распространенные ошибки в их использовании.

Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Нейроразнообразие — некоторые базовые термины и их значения»»

Ник Уолкер: «Что такое аутизм?»

(Примечание: Очень удачная попытка объяснить то, что такое аутизм, не используя парадигму патологии)

Источник:  Neurocosmopolitanism

На скольких веб сайтах есть страницы с названием вроде «Что такое аутизм?» или «Об аутизме»? Как часто организации, специалисты, ученые и многие другие включают несколько абзацев вступительного «Что такое аутизм?» в текст для веб сайта, брошюры, презентации или научной статьи?

Я видел много версий этих обязательных текстов «Что такое аутизм» или «Об аутизме». И почти все они были ужасны. Для начала, почти все они — даже версии, написанные людьми, которые называют себя сторонниками «принятия аутизма» или сторонниками парадигмы нейроразнообразия — используют язык парадигмы патологии, которая по сути, способствует угнетению аутистов.

Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Что такое аутизм?»»

Ник Уолкер: «Избавься от инструментов хозяина: освобождаясь от парадигмы патологии»

Источник: Neurocosmopolitanism
Переводчик: Аня Азаматова

Эта статья – сокращенная версия работы, которая вошла в новаторский сборник «Громкие руки: аутисты говорят», изданную в 2012 г. Хотя термин «нейроразнообразие» изначально появился в аутистическом обществе, парадигма нейроразноообразия вовсе не затрагивает исключительно аутистов, напротив, она касается всего спектра нейрокогнитивных отклонений. Однако, эта статья в основном была адресована читателям-аутистам, а в рассмотрении подразумеваемого под сменой парадигм она нацелена именно на аутизм, так как это было темой сборника, для которой создавалась работа.

ВЫБРОСИ ХОЗЯЙСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ: ОСВОБОЖДАЯ СЕБЯ ОТ ПАРАДИГМЫ ПАТОЛОГИИ

Что касается человеческого нейроразнообразия, доминирующей в мире является парадигма, которую я называю парадигмой патологии. Долгосрочное благополучие и расширение возможностей аутистов и членов других нейроменьшинств зависит от нашей способности создать смену парадигм – смещение от парадигмы патологии до парадигмы нейроразнообразия. Такое смещение должно произойти внутри, в сознании каждого человека, и также распространиться в культурах, в которых мы живем.

Так что же это все такое ? Что такое эти «парадигмы», о которых я говорю, и что значит сделать «смещение» от одной парадигмы к другой ? Эта статья – попытка объяснить это простым языком и так, чтобы сделать эти понятия легко доступными.

ЧТО ТАКОЕ ПАРАДИГМА И ЧТО ОЗНАЧАЕТ ЕЕ СМЕЩЕНИЕ

Даже если вы не встречали термин «парадигма» в академическом контексте, вы все же, скорее всего, слышали его до этого.

Однако, парадигма – не только идея или метод. Парадигма – набор фундаментальных принципов, система взглядов, которая определяет, как человек думает и говорит о некотором предмете. Парадигма формирует способ интерпретирования информации и задаваемые вопросы. Парадигма – линза, через которую человек видит реальность.

Наверное, самый простой и известный пример сдвига парадигм предлагает астрономия: переключение от геоцентрической парадигмы (которая предполагает, что Солнце и другие планеты вращаются вокруг Земли) и гелиоцентрической парадигмы (предполагающей, что Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца). В то время, когда начал происходить сдвиг, многие поколения астрономов уже вели объемные наблюдения за движением планет и записывали их. И вот теперь все их измерения и вычисления означали что-то другое! Вся уже имеющаяся информация должна была быть рассмотрена с совершенно новой стороны. Дело было даже не в том, что на вопросы были другие ответы – сами вопросы изменились. Вопросы типа «Каков путь орбиты Меркурия вокруг Земли ?» из важных превратились в чистую бессмыслицу, а другие вопросы, казавшиеся нелепыми под другой парадигмой, вдруг обрели важность. Продолжить чтение «Ник Уолкер: «Избавься от инструментов хозяина: освобождаясь от парадигмы патологии»»